Le Manifeste du Congrès Mission

 Les 28, 29 et 30 septembre 2018 se tenait le Congrès Mission. Il a rassemblé plus de 3500 personnes, disciples du Christ, désireux d’annoncer son Evangile, au monde, aux périphéries, mais aussi dans les familles et jusque sur le lieu de travail. A l’issu du Congrès a été lu le Manifeste pour la Mission que Philippe Royer a signé, se joignant ainsi aux signatures d’une cinquantaine d’associations, mouvements et paroisses.

Retrouvez ci-dessous dans son intégralité le texte du Manifeste

Nous sommes chrétiens et nous souffrons de « l’érosion de la foi » évoquée par le pape François. Non pas tant pour nous-mêmes et l’Eglise que pour les personnes qui perdent accès à Dieu et ne connaîtront peut-être jamais Jésus. C’est un désert qui avance : la France est plus que jamais une terre de mission.

Nous nous tenons prêts pour la mission car nous souhaitons que nos contemporains puissent rencontrer personnellement Jésus. Nous invitons tous ceux qui le veulent à se joindre à une vague de prière et d’action pour notre pays. Nous voulons rassembler ceux qui sans cesse annoncent l’Evangile à temps et à contretemps et sont prêts à se remettre chaque jour en question pour mieux le faire.

L’ordre du jour, dit le pape François, est à une réforme des structures. Cette « réforme des structures, qui exige la conversion pastorale, ne peut se comprendre qu’en ce sens : faire en sorte qu’elles deviennent toutes plus missionnaires, que la pastorale ordinaire en toutes ses instances soit plus expansive et ouverte, qu’elle mette les agents pastoraux en constante attitude de “sortie” et favorise ainsi la réponse positive de tous ceux auxquels Jésus offre son amitié. »

Evangelii Gaudium, 27

THESE 1 : JESUS CHRIST AMI UNIVERSEL

Nous avons le désir fou que tous les Français rencontrent Jésus-Christ.

Nous souhaitons que dans l’Eglise brûle toujours la flamme missionnaire des origines. Ceux qui suivent Jésus Christ en tant que leur Seigneur personnel enflamment et transforment le monde autour d’eux. Leur quête passionnée de Jésus interpelle et entraîne de nombreuses âmes. L’espérance dans le Christ change les cœurs et donc le monde. L’Eglise est moins une institution, un héritage culturel ou un organisme défenseur de valeurs qu’une communauté dont Jésus est le centre. C’est pourquoi nous voulons que l’Eglise n’invite pas seulement à adhérer à des valeurs ou à entrer dans une institution mais qu’elle propose à tous les hommes et les femmes de prendre la décision claire d’abandonner leur vie entre les mains de Jésus-Christ.

THESE 2 : EVANGELISATION, PRIORITE N°1

Nous voulons que l’annonce de l’évangile devienne la priorité n°1 de l’Eglise. Résonne encore à nos oreilles l’ultime commandement que Jésus donne à ses disciples après sa Résurrection : «Allez ! De toutes les nations faites des disciples : baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit,» (Mt 28, 19). La raison d’être de l’Eglise est de rayonner de la joie contagieuse qui vient de Dieu. Quand elle ne le fait pas, elle décline. Nous pensons nécessaire que les ressources financières et humaines de l’Eglise soient engagées en priorité pour l’évangélisation.

THÈSE 3 : LE COURAGE D’ANNONCER JÉSUS

Nous appelons au courage dans l’annonce explicite du Christ. Aujourd’hui , 200 millions de chrétiens acceptent la persécution parce qu’ils ne veulent pas quitter Jésus, leur seul espoir. Ils nous montrent combien Dieu peut donner du sens à nos vies. Ils manifestent la vérité du psaume 62 : « Ton amour vaut mieux que la vie : tu seras la louange de mes lèvres ! ». Faire expérimenter la joie de l’évangile n’a jamais été aussi nécessaire et rester silencieux est une forme de non-assistance à société en détresse.

THÈSE 4 : LE DROIT POUR TOUS DE CONNAITRE DIEU

Nous annonçons l’évangile à tous nos concitoyens sans discriminer personne. Conscients que Jésus a donné sa vie pour tous les hommes sans exception, nous allons à la rencontre des chrétiens, des croyants d’autres confessions et des incroyants. « Dieu est « amour » (1 Jn 4, 16) et veut « que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. » (1 Tim 2,4). Nous le voulons aussi.

THÈSE 5 : DIEU PEUT TOUT !

Nous croyons que la prière sera le socle de notre mission. Chaque renouveau missionnaire a été accompagné par un regain de générosité dans le jeûne et la prière. La puissance de notre mission dépend de notre enracinement personnel et communautaire dans la relation avec le Seigneur. Elle dépend de notre foi dans le fait que Dieu, qui aime passionnément le monde au point de lui donner son Fils, est à l’oeuvre dans le monde. Il a agi et agira encore en réponse à nos supplications. Nous croyons que des miracles sont possibles aujourd’hui, nous les voulons grands et nombreux !

THÈSE 6 : ETRE UNIS POUR L’ANNONCER

Nous sommes solidaires de tous les chrétiens qui annoncent Jésus Christ, en dehors de l’Eglise catholique. Nous, catholiques, reconnaissons leur fidélité à l’Écriture et leur attachement au Sauveur. Nous admirons leur zèle missionnaire et leur désir de conduire les âmes à Jésus.

Nous voulons que cessent les divisions qui déchirent le corps du Christ. Nous savons que le monde a besoin de notre unité pour Le reconnaître (Jn 17,21) et nous croyons que la mission accomplie d’un même cœur est le chemin de cette unité.

THÈSE 7 : LA RAISON EST AU SERVICE DE LA FOI

Nous voulons cultiver et goûter toujours plus le trésor de la foi pour le proclamer clairement. L’engagement missionnaire ne peut être qu’intégral : âme, cœur, corps et esprit. Nous voulons redire que l’annonce de l’Evangile rend nécessaire pour celui qui s’y engage un travail intense sur sa propre vie et un travail d’apprentissage des contenus de la foi, de connaissance des Écritures , de la tradition et du magistère afin de proclamer les secrets de la foi dans leur cohérence et leur globalité.

THÈSE 8 : INVITER MAIS PAS ENDOCTRINER

Nous annonçons le Sauveur, non une idéologie. Annoncer l’évangile prend la forme d’une invitation à rencontrer la personne de Jésus. La mission est une proposition gratuite et respectueuse. La mission suppose de laver les pieds des gens, pas leur cerveau. Elle ne persuade pas, n’exerce aucune pression et est incompatible avec la violence.

THÈSE 9 : DÉMOCRATISER LA MISSION

La mission est l’affaire de tous les baptisés. La mission que Jésus nous a confiée n’a jamais été réservée à des spécialistes. Être missionnaire est le commandement du Christ envers tous les baptisés, c’est un appel pour tous les chrétiens du fait même qu’ils sont baptisés. La mission ne se limite pas à certains pays « non-chrétiens» ou à certaines cultures. Dans l’esprit du Concile Vatican II, la mission de l’Eglise ne suppose aucun préalable ; elle se poursuit à tout moment et partout avec le concours de tous les laïcs.

THÈSE 10 : SE CONVERTIR AVANT TOUT

Nous devons nous convertir à la joie de l’Évangile pour conduire les autres à Jésus. Immergés dans un vaste courant où l’humanité compte de plus en plus sur ses seules capacités et se perd dans la consommation, nous devons faire un effort déterminé pour nous détacher de la mondanité. C’est en tant qu’«hommes nouveaux» remplis de l’Esprit Saint et convertis dans tous les aspects de notre vie, que nous serons véritablement missionnaires. La mission vient du désir de partager sa propre joie avec les autres.

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