La principale valeur ajoutée d’une « raison d’être » explicitée est qu’elle constitue un véritable engagement envers l’ensemble de ses partenaires, notamment collaborateurs, actionnaires existants ou possibles et le marché en général, clients et fournisseurs, environnement politique et société etc.

A l’intérieur de la Destination universelle des biens, la Doctrine sociale de l’Eglise développe le thème de l’Option préférentielle pour les pauvres. Il ne s’agit pas de choisir « nos » pauvres mais de nous ouvrir pour reconnaitre et rencontrer ceux qu’ils nous envoie. La pauvreté est souvent économique mais ne peut se réduire à cette dimension. Elle est aussi dans l’éducation, la culture, les relations avec les autres. La perte des biens relationnels est sans doute la cause des plus grandes pauvretés. Celui qui n’a plus de relation est « invisible » aux autres.

Nous savons bien que l’argent est le fluide vital de l’économie des hommes. Il facilite les échanges et permet le formidable effort que les hommes déploient dans leurs entreprises pour améliorer leur condition. L’apparition de […]

L’économie de communion est un courant économique lancé en 1991 par le mouvement des Focolari. Elle s’inscrit dans la lignée de la doctrine sociale de l’Église catholique. L’économie de communion privilégie la relation interpersonnelle et vise à mettre en œuvre le don dans les relations économiques. C’est à la fois une philosophie que peuvent suivre les dirigeants d’une entreprise et un projet de société.

Jésus nous l’affirme : « Nul serviteur ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un et aimera l’autre; ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ».[1. Lc 16, 13]

En écho aux premières Rencontres de l’Economie du Bien commun, François Daniel MIGEON nous propose cette réflexion :   Ici ou là, nous entendons que l’hypothèse d’Adam Smith, qui préfère compter sur l’égoïsme du boucher […]

La pratique du prêt se justifie pleinement : celui qui a un excédent de liquidités ou le pouvoir de créer monnaie a le devoir de les mettre à disposition de celui qui en a une utilisation productive, et de ne pas le thésauriser.

Il est tentant d’opposer le principe de la destination universelle des biens et la propriété privée. En effet, pour que chacun bénéficie des tout ce dont il a besoin, ne serait-il pas préférable que les […]

Le principe de la destination universelle des biens peut s’énoncer ainsi : « Dieu a destiné la terre et tout ce qu’elle contient à l’usage de tous les hommes et de tous les peuples, en sorte que les biens de la création doivent équitablement affluer entre les mains de tous, selon la règle de la justice, inséparable de la charité ».

Le pape François nous invite à faire l’examen de nos relations aux biens pour les convertir en action de grâce. En effet, si nous existons, c’est d’abord parce que nous avons reçu la vie de nos parents et de Dieu, qui nous maintient dans l’être. Et depuis notre naissance, nous avons beaucoup reçu, quelles que puissent être nos souffrances éventuelles et les lacunes que nous pouvons ressentir.